Славянский единорог

Единорог традиционно символизировал в Европе богатство, могущество, чистоту и непорочность. Его рог исцелял болезни, а единственной слабостью сакрального зверя были непорочные девы. Он жил более 500 лет, не заводил пару, а после смерти возрождался из собственного рога. В славянской мифологии тоже был свой единорог — прародитель всего живого Индрик-зверь.

В многочисленных вариантах «Духовного стиха о Голубиной книге» (книге конца XV века, в которой в форме вопросов-ответов автор рассказывает о происхождении мира, людей, чудесных зверях) находим его имена: Индрок, Индра, Вындрик, Единрог, Единор-зверь и т.д.

Там он «всем зверям отец». Само происхождение «индрика» объясняют либо искажением слова «индропа» — морского зверя, встречающегося в списках переводного «Физиолога», т.е. бестиария, либо созвучием с «единорогом».

Как персонаж, единорог ближе зарубежному фольклору, но легенды о нём на Руси сохранились не только в переводных «Физиологах», но и в народе. По одним преданиям, он поражал только злых людей и еретиков, по другим, выступал божеством подземного царства. Индрик может иметь хвост льва, ноги оленя, витой рог, шкура его бывает красной или белой. В книге А. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» рога зверя «...светятся и бывают длиной до шести пядей».

В основе легенд об Индрике могут лежать найденные в мерзлоте останки мамонтов (или шерстистых носорогов). В честь индрика даже назван реально существовавший вымерший носорог индрикотерий, внешне похожий на славянского повелителя зверей.

Гигантский индрик — истинный хозяин вод — морей, рек, озёр, каналов. Неслучайно в засуху его просили подать воду в колодцы, напоить деревья, сберечь урожай. Он живёт под поверхностью, где очищает подземные каналы или отравленные источники своим рогом. А ещё индрик может метать молнии и тем самым разрывать рогом (то есть молнией) облачные горы, давая исток дождевым ключам и рекам.

Когда же огромный индрик-зверь сердится, он учиняет движением своего исполинского тела землетрясения, заставляя дрожать землю. Недаром в «Азбуковниках» (сборниках статей) из России XVI-XVII веков он был показан непобедимым ужасным зверем, больше напоминающим змея: «Индрик-зверь имеет на голове могучий и большой рог, ужасный и непобедимый; без рога же он не бывает в силе».

Этому же рогу приписывали целительные свойства: он не только помогал от болезней, но и обеспечивал человека здоровьем на всю жизнь.

С годами единорог стал символом государевой власти. При великом князе Московском Иване III на золотых монетах-корабельниках уже изображались четыре единорога в крестообразном орнаменте. А при Иване Грозном единорог стал эмблемой Московского печатного двора, на стволе русского гладкоствольного орудия помещали символ единорога. Его же миниатюры мы находим в книгах того времени, уже скоро он проникнет в крестьянскую среду в виде росписи изб или на прялках.

🔍 Инди издательство АРТМИФ провело расследование орнаментов в русских сказках: что означают ромбы в славянском костюме? Какой орнамент зашифрован в «Снегурочке»? И почему кокошник — «куриный» головной убор? Этой весной мы выпускаем новую арт-энциклопедию из серии "Мифы. Знаки. Символы" — "Орнаменты в сказках. Древняя Русь".