21 июня 1798 года. Земский комиссар Шурманов объезжает земли Орловского округа и получает от вятских жителей донесение — в доме крестьянской жёнки поселилась... кикимора. А хозяйка не то что не хотела изгонять демона, а уже заключила с ним сделку! Шурманов относится к новости с подозрением, но всё равно приходит к проклятому дому.
26 июня 1798 года. В Орловский суд поступает заявление от комиссара Шурманова, после чего начинается расследование беспорядков в «избе с привидениями». Это было первое в истории России уголовное дело, где на скамье подсудимых оказалась... «кикимора»!
Форзац из арт-энциклопедии ARTMIF «Славянская мифология», CelezArt
Вятская губерния — родина кикиморы, здесь она частый герой быличек. Сейчас в мифологии её разделяют на кикимору лесную и болотную, но в Вятских краях это был скорее домашний дух. Обычно кикиморой становится проклятый родителями ребёнок или умерший не своей смертью человек.
Как домашний дух, она предстаёт в облике скрюченной старушки, а как лесной, — в образе то девочки с длинными волосами, то полузверя, покрытого шерстью или перьями, с мохнатыми лапами, рожками и хвостом.
Поселившись в доме, она проказит, мешает спать хозяевам, бьёт посуду, кидается с печи одеждой. Но «вятская кикимора» не ограничилась бросанием горшков! Она начала предсказывать будущее.
Художник ARTMIF Grey Evil Owl, «Кикимора домашняя»
Однажды крестьянка Акилина Разницына поделилась с соседями, что научилась общаться с кикиморой. Люди начали приходить к ней с дарами: мёдом, фруктами, тканями — и получали ответы на вопросы «где пропавшие вещи?», «куда исчез муж?» и т.д.
Но советы помогали не всем, и о демоническом союзнике Акилины доложили проезжавшему комиссару. Шурманов подошёл к избе Ефима Разницына и стал тихонько подслушивать очередную аудиенцию у кикиморы. В этот раз пришёл крестьянин Терентий с вопросом, найдутся ли его потерянные деньги. «Странный голос» ему ответил, что все сбережения «старик украл».
В. Денисов, «Кикимора в трясине»
Как только из дома вышла жена Ефима Акилина, голос тут же замолк. Комиссар начал о чём-то догадываться. Акилину он берёт «под караул» и устраивает ей допрос, в Орловский земской суд вызывает возможных соучастников — мужа, свекровь и соседку Анну. В деревне выясняет о репутации подозреваемых.
Параллельно поступают показания самой Акилины: некто по имени Анна Тимофеевна приходил к ней домой и научал посуду бить (чтоб убедить деревенских в присутствии в избе демона), да отвечать на вопросы гостей о потерянном, а они за это «хлеб и деньги» давать будут.
По всему выходило, что нечистая сила насильно втянула Акилину в мошенническую схему!
В любом случае крестьянка действовала не одна: призрак-то приходил к ней в образе соседки Анны. Вместе они признались, что притворялись кикиморой.
И. Билибин, «Кикимора» (раскрашенная версия), 1934
Но спектакль был не только из-за денег, но и ради страха и уважения соседей. И так «дело о кикиморе» приобретает новые, трагические краски.
На последнем допросе муж и свекровь Акилины держали нейтралитет: да, нечистые дела происходили в их доме, но Ефима тогда не было, а его мать, пускай была свидетельницей, никого не видела. Но уже на втором допросе они поменяли тактику: во всём виновата одна Акилина, которая их втайне всегда ненавидела и в последнее время «вышла из повиновения».
В итоге, Акилину судили по трём статьям — о свидетелях, о принятии лживого имени и «Кто будет чернокнижник или идолопоклонник». Её обвинили в обмане и мошенничестве, однако на этом известная нам история жизни Акилины обрывается. Но достоверно известно, что в Вятской губернии до XX века ещё не раз возбуждались дела против «кикиморы». Однажды даже дошло до её продажи наивному соседу!
Т. Гиппиус, иллюстрация к сказке Н. Манасеиной «Кикимора», журнал «Тропинка», 1909 г.
P.S. а узнать о кикиморе больше можно в арт-энциклопедии инди издательства ARTMIF «Славянская мифология»!